南院莊郝氏

大宝局长

就在招远论坛发帖《莱州市郝氏家族》，可以利用百度一下就出来。为了你方便阅读，从中选出《南院庄郝氏》一篇文献资料，摘录如下：

南院莊郝氏


掖县平里店『柳行郝氏族谱』记载；招远县南院庄郝氏兴起于明永乐时，牠是由湖北襄阳府郝氏的分枝、山东省莱州府掖县平里店郝氏分衍枝生而来的。
南院庄郝氏的开基始祖郝理、郝达，原籍莱州府掖县二十一都平仲故里乡，为襄阳府枣阳县大显祖郝伯全的第四代孙、掖县郝氏分派始祖郝表正的第三代孙。明洪武二十九年，郝理幼时随其父郝文强和兄长迁至招远县张星大郝家。有的文献记载说明永乐十年壬辰，郝理偕弟郝达等离开掖县平仲故里乡，前往曾任职过的南院庄，来到当时的登州府招远县南院庄乡十七都，位于磨起山东麓脚下之处落足，并且占籍定居，后来便世代定居于此，形成南院庄郝氏。

谱载；南院庄始祖郝理生三子；晶、昱、暠。郝晶生一子；钧。郝钧，以儒行著称。郝钧生子占兴，郝占兴幼孤，家贫，常常是夜樵柴，读书忘寝，母亲杨孺人去世时，家无箪石，食芋米菽，有时整日绝炊，仍读书不辍，买不起书，就向从邻里借回抄录，达数十部，由是博通六经子史，下逮医卜阴阳小说，无所不精，他笃行慕古，行宜严振，颇受乡人尊敬。他终身未离故乡，以教书为业，先在本县城东苇都解家村义塾教书。因教学有方，弟子信服，以是乡党延颈致之恐后，里中子弟争迎师莫能舍，深为乡人推重。郝占兴有二子，其中长曰康。郝康少禀家学，因家境贫困，未弱冠就出为童子师。以助家计。郝占兴不忍心让儿子因家贫而失去举业的机会，决意让郝康专业举子，郝康二十八嵗时补邑庠生，嘉靖中领乡荐，历事天曹筮，仕直隶京师通州同知。郝康娶妣姜氏生二子；仕仁、仕俊。次子郝仕俊，自幼好学成性，能诗，好古文辞，万曆四年举乡荐，以经义中式举孝廉，然久不第，为招远县学庠生，妣元配王氏，继配刁氏生二子；良任、良臣。长子郝良任，已是明末时人，妣吕氏生二子；易象、易卦。次子郝易卦，邑庠生，妣元配迟氏，继配金氏生一子；潘。郝潘，嵗贡生，任候选知县，妣马氏无子，有继一子；景冬。

掖县北陵郝氏第十代郝良臣，府庠生，儒官，妣刘氏生二子；易极、易林。长子郝易极，妣梅氏生二子；阳、泰。次子郝易林，邑庠生，他为使祖先流传，郝易林辑录族谱，其名字、行号，生卒塟娶多有录不遗。请当时名流写了谱敍，还与掖县裔孙郝从德、郝壐、郝昂，栖霞县裔孙郝守栻、郝连第，本县张星裔孙郝宁、郝香荣等同增修家谱。郝易林，娶妣元配徐氏、继配潘氏，继一子；郝泰。

郝阳，居家以孝友闻，妣滕氏生一子；景春。郝景春，邑秀才，妣吕氏生二子；明、亮。长子郝明，妣牟氏生一子；宏玉。次子郝亮生一子；秉玉，其后裔，他本谱漏不载。

郝理第九代孙郝泰，邑增生，妣高氏生二子；景秋、景冬。卒塟在南院庄村前郝氏先茔。长子郝景秋娶妣邴氏生二子；魁、伦。长子郝魁娶妣刁氏生一子；秉力。郝秉力，字珍石，娶妣孙氏生二子；起、初。长子郝起娶妣王氏生二子；承勳、承旺。郝承勳娶妣丁氏生一子；安。郝承勳卒塟在吕家南埃茔南头，郝安娶妻张氏生二子；文照、文选。郝文选父子仨人东迁本乡大梁家村，距此六华里。郝景秋的次子郝伦娶妣董氏生三子；秉仁、秉忠、秉有。次子郝秉忠因生活所迫，携妻陈氏和嗣孙郝承旺闯关东的奉天省内，故今次支后嗣不详。

郝理第十代孙郝景冬，传载郝景冬以仁义闻于乡里。清雍正初年时，由于于七馀部屡次进攻招远县，乡民乘乱肆虐时，郝景冬曾招募团勇昼夜巡缉，保护境内安全，此时郝景冬始居南院庄村内。娶妣任氏以百岁高寿封孺人，生二子；英、杰。卒塟在南院庄村疃前的郝氏先茔。长子郝英，曾参加过科举考试。一试不中就弃而归辳。娶妣孙氏生二子；宏仁、珍石。其中次子郝珍石出继堂伯父郝魁为后。郝景冬的次子郝杰娶妣姜氏生四子；秉智、秉礼、秉刚、秉强。郝秉智三代不仕，是以耕读为业。

三人行

咱有姓 郝 的亲戚[s:26]

柳行族人

同上

柳行族人

郝肇发先生多方努力搜寻了十余册郝氏宗谱，上传照片如下：

莱州郝公

根据《招远市地名志》记载南院庄说：“据出土的战国青铜剑，汉代灰土陶和北宋成平钱等文物印证，早有人群在地此定居，是招远县古老村庄之一。北宋时此地有古刹节基寺，和清基寺。两寺有地道相通，寺内僧人为非作歹，被官府毁寺屠僧。北宋开宝年间，节姓迁此定居。因处寺院以南，故名南院庄。明永乐年间，邴姓由山西洪洞县迁入，郝姓由掖县平里店迁入。明万历年间，节姓徙绝，村名相沿。”

又据《招远市地名志》记载了庙后吕家说：“明成化年间，吕姓由本县大疃‘古名夺疃’迁此定居，取名吕家。因重名，一九八〇年，更名为庙后吕家。”

莱州市郝氏家谱就记载南院庄的西南边是磨起山、万寿山和沟河，由此可见也是依山伴水的好地方。再者两山之间后边的一个村庄就是吕家疃，所以南院庄与吕家由季节性的沟河隔开。因为南院庄的历史上就有寺庙存在，此地又称庙后，如吕家疃就冠以“庙后”二字的。

在招远市地名志和村碑都明确地记载说明了南院庄郝氏最早是由明永乐年间由掖县平里店迁居的，最晚是你们的郝氏家谱所谓“清顺治年间由掖县平里店迁居的”。在这个问题不存在谁对谁错的，也不存在旧时记载质疑之争的。

柳行族人

第七届莱州市郝氏修谱总纂说:对招远市南院庄郝氏查明其前九辈人并指出其谱内漏记的十一世一辈四人。是根据前届遗留资料考察而非臆断想象杜撰出来。

柳行族人

这是1970年第六届掖县郝氏修谱人员:郝延奎(1890-1975)、郝元烈(1902-1987)、郝鸿治(1900-1989)记录谱书。

柳行族人

这是在郝肇发先生收藏家谱的拍下照片。

百灵清音

《 南院庄郝氏》族谱考证【一】

         一。修家谱，须实。
         二。据南院庄郝姓族长郝贵文口述，南院庄郝氏先祖郝景冬之前之祖坟，在庙后吕家南埃有20多口坟墓。
         三。现存的大梁家【郝氏家谱书】载：先祖郝景冬死后葬在南院庄村前。其后裔迁居到大梁家的郝承勋就葬在庙后吕家南埃。自先祖郝景冬过世后南院郝氏过世后多数散葬在南院庄地界。
         四。郝增勋现存的光绪33年（1907年）丁未荷月郝文藻，郝殿松等族人修的南院庄【郝氏族谱】记载：（始祖：良任，良臣。二世 ：潘，阳，泰。）三世，景冬，始居南院庄不知迁自何处。（应该知道：【南院郝氏】始祖郝景冬在吕家开豆腐坊，娶了南院任姓的姑娘为妻后迁居南院）
         推理：1   始祖郝景冬的同辈郝景春，郝景秋及以上的父辈潘，阳，泰，祖父辈良任，良臣，可朔至曾祖父辈的坟墓，均在庙后吕家。所以这几代人是居住在庙后吕家。应该是：郝景冬自庙后吕家迁入南院庄村（这与郝景冬娶妻任氏的美丽传说是一致的）。
                    2   《莱州市郝氏族谱》记载郝理，郝达迁居南院庄的时间（迁入的地址错误有待商榷）是错误的。也可以说根本没有关于郝理、郝达的正确记载，若有正确的记载，必有正确的迁入时间（和正确的地址）。
                   3、由此可见，编撰者没有郝理、郝达迁居的正确时间（和地址）。《南院庄郝氏》这个记载并不是旧时的记载。

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【二】
             族谱的编写，必实勿虚，有几点读谱后疑问与编撰【南院庄郝氏】者或知情者商讨：
               一：所谓“掖县平里店《柳杭郝氏族谱》记载”不知出自那本谱书的记载。若让人明白，是否该注明出自何谱？
               二：平里店柳行郝氏第三届修谱 人郝吉午所编撰的谱书，没有自郝理，郝达起至良任,良臣止几辈的子继孙承记载。可是此谱即：【南院庄郝氏族谱】中却有详细记载，这些记载出自何人编撰之谱？
               三：良任.良臣这父辈和子侄辈潘，阳，泰之间增添了易象，易卦，易极，易林一辈。见于复印本公元1960年郝元烈所撰《掖县柳行邨郝氏家乘》中（封面是1960年郝元烈修撰，考之该是郝吉午）添加在第八页-----第九页四甲长支十世中，上无良任、良臣之父辈等记载，下无潘、阳、泰之子继孙承之记载。此版本往下再翻过17页，在28页见有记载十二世中的添加：
               四：  丕霖   行一   配梁氏   子三    世芳   世蘭   世荣      
                                                                    世芳   赵氏        生二子    景夏    景秋
                                                                    世蘭   张氏        生二子    景春    景冬
                         丕椿   行二   配王氏   子一    世显

                                                                      世显   战氏        生二子    景光    景阳 ：     景光   任氏
                                                                                陈氏                                                  景阳   徐氏    生二子    同雨   同兴  此记载有前辈无后辈延续。
               五：以上的【三】中记载编入了【南院郝氏】，而【四】中记载的 ： 景夏 、 景秋、  景春、景冬是不是【南院郝氏】？
               六：出之【莱州平里店柳行郝吉午所编撰谱书】（谱书封面是1960年郝元烈修撰）的复印本中第七页记载四甲三支第八世之后写明：以上支派未详，以下有有据着，有无据者。此本的求实精神可佳。
               这是一本珍贵的资料，又是一本糊涂账，可是编撰【南院郝氏】谱书者却如此明白？
               七：郝良任、郝良臣出现在十世有何依据？前辈郝吉午编撰时都无据可考，后辈为何无据编撰？

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【三】
          请编撰【南院庄郝氏】族谱者解释：
          一：关于【郝景秋之长子郝魁，郝魁之子郝秉力】的记叙出之何谱？即依据那本谱书或者复印件？为什么在【郝元烈所编撰的另一谱书】中又有【郝景春生二子：亮、明。郝亮生一子：秉力】？【郝秉力】到底是【郝魁】之子还是【郝亮】之子？
          二：关于【郝景秋的次子郝伦娶妣董氏生三子、秉仁、秉忠、秉有。】的记叙出之何谱？何复印件？
          三：关于【郝安娶妻张氏，生二子文照、文选。郝文选父子仨人东迁本乡大梁家村，距此六华里】的记叙来自何谱？何复印件？以上的几处述说是事实吗?
          四：关于【郝景冬长子郝英娶妣孙氏生二子：宏仁，珍石。】的记叙出自何谱？何复印件？既然【郝秉力】字【珍石】是先祖【郝英】之子，为何他又是【郝景秋】之孙、【郝魁】之子？（这种荒唐的编撰出自荒唐之人）。
          五：我的先祖【郝秉力】被【南院庄郝氏】的编撰者和所谓【郝元烈1960年谱书】编了三个父亲：【郝魁】、【郝亮】、【郝英】。这些 编撰者是在修谱吗？你怎么不对你的先祖胡编乱造？若解答了我提问的这些问题。找出依据，我登门谢罪改过且发表声明向【南院郝氏】和谱书的编撰者致歉。你敢于像我这样面对我们和我们的先祖吗？

mine519

无论郝氏族谱如何争议，终究有迹可寻。可怜一场文化大革命，把招远大部分顺民的族谱或宗谱都革掉了。那我们现在反思的是，在当今中国，我们到底是该做顺民还是刁民？

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【 四】
        谱书的编撰，既尊事实，也要有文学水平，起码不能犯最低级的错误。
        一：词语运用的错误：《1》第一自然段中的【牠】是指【南院庄郝氏】，可是书面用语指动物。这里应该用【她】。
                                                《2》【妣】原来是指母亲，后指死去的母亲。此文第三自然段：“郝康娶妣孙氏生二子”就译作：郝康娶死去的母亲生二子。实属可笑。这样的语病犯的不胜枚举、
        二：第三自然段开头：谱载，该指出是何谱。也是通篇的关键，这是对【郝理、郝达】的后辈、【郝良任、郝良臣】的前辈的记载，这些名讳无处考证。
        三：若将大梁家【郝氏家谱书】、【南院郝氏】1892年族谱，掖县平里店柳行第三届修谱者【郝吉午】编撰谱书的记载相对照，显而易见【南院庄郝氏】谱书的编撰源于这三本谱载，而不负责任的拼凑、衔接。有的是无据而编。
        四：从时间上推算：出之莱州的【南院庄郝氏】谱书的编写在2000年前后。

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【五】
        一：【南院庄郝氏】谱书的编撰者------编撰中自相矛盾
          1：第二自然段开头------郝理随父迁居招远县张星大郝家-----（忽而）有的文献记载郝理携弟郝达等来到曾任职过的南院庄形成南院庄郝氏。
        请问：你们的第一届修谱人【郝從德】所修谱的谱序是怎样说的？
           2：最后一自然段------此时郝景冬始居南院庄村内-------
        请问：是四世还是十二世始居南院庄？
        二：【南院庄郝氏】谱书的编撰者-------编撰中前言不搭后语
          1：从第四自然段的记载试问：既然十一世郝易林辑录祖谱，其名字、行号、生卒、葬卒多有录不遗，为何第五自然段又说“秉玉，其后裔，他本谱漏不载？
          2：郝易林辑录的祖谱今何在？
          3：十二世郝景春也修过族谱，为何能没有关于十四世郝祠，郝勋的父辈（13世）的记载？
        三：自【郝良任】起，经【郝易林】至【郝景春】祖孙三代均参加过修谱，为何没有将家谱传给后代？
        四：既然有关于我的先祖【郝承勋】死后葬在吕家南埃的记载，那么就有其父亲【郝起】死后葬在何处的记载，请问葬在哪里？

百灵清音

mine519:无论郝氏族谱如何争议，终究有迹可寻。可怜一场文化大革命，把招远大部分顺民的族谱或宗谱都革掉了。那我们现在反思的是，在当今中国，我们到底是该做顺民还是刁民？ (2015-04-22 18:39)

                               
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          你好，我们虽然不曾相识，您这么关心南院庄郝氏并发帖，不是同姓，就是亲戚。谢谢您的参与讨论。请你认真的看一下关于【南院庄郝氏】谱书的编写和对她的【谱考】1----5 。可以知道就是在无迹可寻的情况下，这本谱书的编撰者硬编撰出了几辈老祖宗。并且对南院始祖【郝景冬】的上几辈、以下子孙辈胡编乱造。
        值得我们反思的是：很多家族都保留了自己家族的族谱和年节供奉的宗谱，就是那些赶时髦、追潮流、不孝的逆子、逆孙才销毁了自己的家谱、族谱、宗谱。不能加罪于文化大革命，对于劳苦大众来说 ，文革没有错。对于走资派来说，是他们的贪污，腐化，官倒等劣迹的绞索。
        有不当之处，请赐教，本人洗耳恭听。
        祝你天天快乐，万事如意。

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【六】      莱州平里店郝氏历届修谱人
万历22年           康熙11年         同治3年           民国2年           民国29年     中华人民共和国
1594年              1673年            1864年           1913年           1940年          1970年             2001年           2012年
第一届               第二届             第三届            第四届             第五届             第六届            第七届           第八届
9世 郝從德      11世郝秉纯     16世郝吉午    17世郝松龄     18世郝学隆       18世 郝元烈     19世郝维明      郝肇发  郝贵文
10世郝良任     12世郝   潘                           19世郝观政                                                       21世 郝治年    郝治年
11世郝易林     13世郝景春                                                                                                                           郝   彦  郝玉良

                       第2届---（隔191年）----第3届
                       郝景春                        郝吉午到死没有找到前两届编撰的谱书
                       第2届---（隔224年）----南院第1届            
                       郝景春                         1907年
                                                           18世郝文藻
                                                                   郝殿松等修谱时就断了与柳行郝氏修谱者的联系
                      郝景春---隔326年----南院第五届（公元2000年）
                                                                    修谱人与莱州柳行第七届修谱人取得了联系。并派人持《南院郝氏88年所编撰谱书》、大梁家《郝氏家谱书》与第七届修谱人进行了衔接。‘“总计找回郝良仁、郝良臣之前九世祖。这一举动，可庆可贺，”（见2000年腊月招远市南院庄村 【郝氏家谱】序言）。为”逢与胶东籍同姓之人“”论资排辈“铺平了道路。（可谓：功莫大焉？）。没有此举，便没有先祖郝良任、郝良臣之前的九世的【诞生】；便没有莱州平里店柳行谱书对【南院郝氏】的胡编乱造。便没有现在【南院郝氏】茔地中那尊篆刻着【找回的九世】的石碑。。。。。若不信，请参入下面的探讨：
        探讨：一、
                   第三届修谱者没有找到前两届编撰谱书，（见郝吉午编撰的谱序）其前两届谱书的【序言】由何而来？怎么知道南院郝良任祖孙三代参加了第一、第二届修谱？
        探讨：二、
                   假设【南院郝氏】参入了【柳行郝氏】的前两次修谱，那么自13世先祖辈郝景春之后经历了320多年，【南院郝氏】没有参加莱州平里店柳行郝氏族谱的编撰，【南院郝氏】的子继孙承缘何柳行第七届修谱人能知之？是谁有如此神通？这么大的漏洞瞒得了谁？
        探讨：三、
                   假如真的有如此神通广大之人，【南院庄郝氏】谱书的编撰为何漏洞百出（见《南院庄郝氏》族谱考证【一】-------【五】）？
        探讨：四、
                   1、南院2000届修谱人对莱州平里店所存谱书考察过吗？为什么轻而易举的【找回九世祖】？这九世祖的名字由何而来？
                   2、难道每个郝姓之人都这么无知（没有考察或者没有看过莱州编撰的【南院郝氏族谱】者不能说是无知）？能否都来考察一下这部【南院郝氏族谱】编撰之真伪？
                   3、不知情者情有可原。如果知道了这些该如何面对？不怕子孙后代的责问吗？
        声明：
                   1：本人自父亲过世前就接过了他老人家1958年编撰的大梁家【郝氏家谱书】，为【大梁家郝氏】追根寻源至今，不敢懈怠。
                   2：为了考证我【大梁家郝氏】是否属于【南院郝氏】郝英之后裔，自2002年5月2日起6次到莱州平里店柳行考察。今年我们【南院郝氏】2015年修谱委员会7人领导小组成员去柳行考谱，复印了【郝观政】（其实并非郝观政之作}编撰的谱书，在当场我和郝贵文，郝春仙、郝玉生、郝增民等人就陈述了其造假之处。以上发表【谱考】之 论证与其他6人无关，若有失实之责任，我自己承担。
                   3：本人对谱书之考察发表的言论，不针对第三者。
                   4：对以上【谱考】的真伪与【言论】之错误，请当面赐教。本人感激涕零。
         探讨四：
                   【第八届莱州市郝氏修谱总纂】----郝肇发汇编的《招远市郝氏历代源流总世系》一书刊载了【郝火河】《掖县郝氏家谱简介》一文。其中第79页写道：“另外南院庄一支伯全公后裔于清朝咸丰8年（1858年）修《山东招远县南院庄郝氏家谱》”。
          试问：1  这本谱书何在？请告知为盼。
                     2  此记载出之何谱的记载？
                     3  南院郝氏缘何不知？
                     4  能否出示原文或者指出其源流。
                     5  在网上我曾经提出疑问的帖子为何您老人家给我删掉了？
              莱州平里店柳行郝姓---我【南院郝氏】老家的修谱人，恳请您高抬贵手吧。
          探讨五：  我既然是【莱州郝氏第八届修谱人】之一，怎么修谱时居然遗漏了我的儿子：郝增杰？我的侄----郝增利的名字成了---郝增刊？
                   尊敬的老家人，【南院郝氏】一支人今天是如此的旺族，你们知道她是先祖【郝伯全】之后裔就足够了。

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【七】
                                                           【大梁家郝氏】是【南院郝氏】郝英之后吗？
【南院郝氏】                                                                               大梁家【郝氏家谱书】
1907年族谱   以下简称【南谱 】                                         1958年编撰家谱    以下简称【大谱】
始祖：
良任 吕氏
良臣 刘氏
二世                                                      
    潘 马氏
    阳 滕氏
    泰 高氏
三世                                                                                                                                                                                                                     
景春 吕氏                                                                                                景春 吕氏
景秋 邴氏                                                                                                景秋 邴氏
景冬 任氏 始居南院庄                                                                    始祖   景冬  任氏  
                不知迁自何 处。                                                                              

                二子：英                                                                                 子：英                                                     
                          杰                                                                                         杰  魁 伦 亮 明
四世                                                                                            二世祖：
英 孙氏 行一 三子 仁 忠 有                                                                       英 孙氏  子 【 珍石 】 、宏仁
杰 姜氏 行二 四子 智 礼 刚 强                                                                                                                                          
魁 刁氏  伦 董氏  亮  明                                                                            杰 姜氏   魁 刁氏   伦 董氏  亮  明
五世 ：                                                                                       三世祖 ：
秉仁 王氏 行一 四子  乾 坤 顺 成                                                            【 珍石 】 孙氏  子【  起】
秉忠 陈氏 行二 继孙 【 承旺 】                                                                宏仁        马氏                                   
秉有 柳氏 行三    子  俊                                                                            我三世祖【郝珍石】坟地在南院南疆黄家茔                                                   
        于氏                                                                                                    西和东支郝春仙之祖坟（即【郝秉仁】一
秉智 张氏 行一  三子 岱 峼 岩                                                                     支）相隔几步之距。
、、、、、、
秉玉 孙氏
宏仁 马氏
【秉力 】孙氏  子 【 起】---（评：与大梁家谱书对照：珍石：孙氏
                                        子【起】，可见【郝秉力】
                                        就是【郝珍石】。
                                        即：名 秉力 字珍石）。
                          初
六世                                                                                      四世祖
乾 于氏 行一 子 承化                                                                       【  起】 王氏     子  承勋        
     赵氏                                                                                                                          承旺（移居东三省皮子窠
坤、顺、成、                                                                                                                          不知那县）               
、、、、、、                                                                                     我四世祖【郝起】坟地葬在南院南疆黄家茔
岱、、、、、                                                                                      西和父亲【郝珍石】在一处。                                                                                 
【起】 王氏
【初】吕氏
祠
勋
七世                                                                                      五世祖
承化  温氏  子  運\                                                                              承勋  丁氏   子  安   （从南院庄迁来落 户）                                          
承风  闫氏                                                                                         承旺  （秉忠以承旺为继孙，必与【珍石】是亲兄弟
---------------------                                                   否则必为秉仁、秉有之子、孙所不容  ；）                                                                                    
云亭 李氏 二子 永贞       （云亭公开列宗谱时，                               【大梁家郝氏】始祖承勋已经迁出，没有参加谱                                                     
------------         永瑞                                                                           书的 编撰  ，【南谱】故遗漏载郝英之子：【珍石】
-------------                                                                                           宏仁。
【承勋 】 外出
【承旺】
八世                                                                                       六世祖
運\ 秦氏  二子 文太                                                                              安  张氏  子  文选
                     文平                                                                                                  文照
----------------------
永绥 李氏  行二 二子 咸阳
                                 纯阳
----------------------
【安 】 居梁家
九世                                                                                      七世祖
----------------------
文启  张氏  一子  鸿春                                                                      文选  孙氏  子   鸿进
----------------------                                                                    ----------------------

        拜读以上两部谱书所得
    一：
        饮水思源故尊祖敬宗，尊、敬则以续修族谱。族谱的续修必求实，前人编撰不清不以为过，后人虚设则为大不敬。
    二：
        【南院郝氏】1907年族谱即光绪33年先辈郝文藻、郝殿松等人编撰的谱书。（此谱共有3本，唯剩郝增勋现存的一本。云亭公编撰的谱书失传）此谱的编撰是求实的楷模：
        1、始祖：良任辈----二世：潘、阳、泰----三世祖：景冬辈无记载其子继孙承。（记录真实，【莱谱】在始祖和二世之间无端插入了郝易林等一世）
        2、三世 ：景春、景秋----四世：魁、伦、亮、明----五世：秉玉、宏仁、秉力----六世：起、初、祠、勋----七世：承勋、承旺、----八世：安。亦无记载其子继孙承。由此可见：
     （1）云亭公开列的宗谱（年节供奉的宗谱？还是谱书？【南谱】没有说明、二者是有区别的）并没有先辈（【莱谱】所说的十世：良任、十一世：易林、十二世：潘、十三世：景春参加过莱州谱书编撰）遗留的族谱书为依据。可能仅凭同族兄弟，前、后辈的合议而成。外出的或者没有后裔的就无法开列其子继孙承 。而此时我【大梁家郝氏】的始祖【郝承勋】已经由南院庄迁出。
     （2）按【莱谱】述说，郝潘、郝景春参加了莱州第二届（1673年）修谱，可并没有遗留编撰的谱书于莱州，也没有传给【南院郝氏】后裔。因此，所谓【谱载】是无源之水无本之末。况且待到【南院郝氏】的九世： 文藻、殿松。十世：贵勋、 崔、贵士修谱（1907年）时，已经历了224年没有和莱州平里店郝氏修谱之联系。至2000年【南院郝氏】修谱，时隔327年，那路神仙能知道这十几代人的子继孙承？
     （3）无可争辩的事实：各姓，同姓之间的各自创业分支各修各谱。
       3、【南谱】：郝英，三子，仁、忠、有、和【大谱】：郝英，二子，秉力（珍石）、宏仁的记载就是【各修各谱】的结果。难怪【南院郝氏】一大部分不知情人不承认【大梁家郝氏】是郝景冬-----郝英的后裔。
       4、尽管通过【南谱】和【大 谱】对照我确认我们是【郝英】之后裔，为了追根寻源我回老家----南院庄找到族兄郝春仙，热心的大哥将东支【郝英】之后裔年长者集于其客厅集思广益，（1）众人一致认为【大梁家郝氏】是【郝英】的后裔：（2）其中郝春太大哥说：记得大梁家的【郝广兴】二叔和【郝鸿进】大爷爷经常于清明----十月一日来家和我们一块上坟拜土。先到吕家南壃祖坟、然后到村前郝景冬祖坟，后至南院地界各坟地，相传祖辈如此。（3）郝春仙大哥说：我到黄家茔西【郝氏先茔】给先祖上坟拜土，老人们嘱咐说，西边的两口坟{那是我的先祖【郝秉力（珍石）】和【郝起】的茔坟}也是咱老家的，快去烧香压纸！(4)郝春仙大哥的前辈曾经去大梁家为【大梁家郝氏】的前辈打抱不平。（5）就是不知道从那里分了支。
       5、当【南院郝氏】确认【大梁家郝氏】是郝英之后裔后，我和我的哥哥【郝喜】，我的子：增杰。侄：增胜、增利。经常大年五更回南院东支（郝春生大哥供奉宗谱）拜支谱，以及拜总谱（郝贵文二爷爷供奉总宗谱）。
       6、【南院郝氏】也曾经组织族兄弟、前、后辈于大年初一敲锣打鼓到大梁家回拜宗谱。
       7、从我的祖父辈：鸿进----文选----安----承勋-----起----秉力等前辈的名讳，与南院东支前辈的名讳是一致的。
      三：结论
            【大梁家郝氏】是【南院郝氏】郝景冬----郝英之后裔。
      四：以上考证正确与否，衷心希望【南院郝氏】之后裔提出批评和指正，余当洗耳恭听，感谢倍至。

百灵清音

《南院庄郝氏》族谱考证【八】
                                                                     美好的愿望、无奈的选择
                                                                     ------------浅谈《南院庄郝氏》族谱的“诞生”和“延续”
        美丽、富饶的招远市阜山镇南院庄村，郝姓近500户。她是南院郝姓的始祖----郝景冬偕任氏的杰作。
        随着岁月流逝，诸多郝姓优秀子孙的业绩被淡忘，始祖娶妻任氏，创业千秋的美谈却世世代代流传。然而先辈留下的足迹何人寻觅？后代谁晓这源远流长？追根寻源，编撰族谱，记载本族之来龙去脉、子继孙承是尊祖敬宗的具体体现。
         一：始祖郝景冬的第五代孙-----郝云亭（处士），是郝姓的优秀代表。他“开列宗谱”、“明晰可考”。“四世以下，子姓繁衍，分支派别，井然不乱”。为1907年族谱的编撰提供了重要依据，可惜此本遗失无踪。（ 【莱谱】神通广大：“郝云亭、郝承明二人于清咸丰八年首次重修 《南院庄郝氏家谱》”。敢问此君：您的“咸丰八年”、【郝承明】与【郝云亭】重修《南院郝氏家谱》源于那本谱书资料？可谓“编造技艺高超”！）        
         二：郝景冬第七代孙文藻、殿松。第八代孙贵勋、崔、贵士于1907年请在本村教书的李卓午先生作序言并代笔续修了族谱，共书三本。现仅剩郝增勋珍藏一本，为南院郝氏编撰族谱留下了珍贵资料。（本次可作为第一届）。
         三：1958年、1973年、1988年这二、三、四届修谱人虽然没有大的造诣，但是却有着【求实】的修谱基本点，是最可贵、可信的族谱。
         四：美好的愿望：
                1：南院郝氏2000年这一届修谱，有人怀着美好的愿望----回到阔别了587年{按【莱谱】编撰：永乐10年（即1413年）理、达迁居南院}的莱州平里店柳行村寻祖问源。他们根本没有认真考察研究【莱谱】，异想天开---轻而易举地【找回了郝良仁。郝良臣前九世祖】。老茔坟地出现了赫然醒目的大碑。他们忽视了这样几个事实：（1）、【柳行郝氏族谱】第一。第二届的族谱遗失无存。这两届族谱的谱序并没有关于郝理、郝达----郝良仁、郝良臣这几代之间的子继孙承的记载。（2）、从莱州第二届（1684年）修谱到南院2000届修谱，历经316年，两方没有修谱事宜联系，莱州修谱人缘何知道南院郝氏的子继孙承？
                2、莱州第七届修谱人成人之美，【帮助外迁的伯全公后裔解决了寻根问祖的问题】。对于【南院郝氏】的编撰:：其中有一个先祖安排了3个父亲；仁、忠、有三兄弟是郝景秋之子郝伦的儿子------。
         五：无奈的选择？
             南院郝氏2015届修谱人面对【莱谱】编撰的很多无法解析的疑问，决定本次修谱以郝良仁。郝良臣为始祖编撰。修谱委员会齐心协力，使本次编撰的族谱臻于完美。族谱打印接近尾声，领导小组推翻了修谱开始的序言和决定，重新决定与【莱州】接轨，【为了便于以后考究、论证、特把2000年修谱找回的良仁、良臣前九世（南坟地中的大碑所载的前九世）载于本序中较为妥当】（见本次谱书序言）。把郝良仁、郝良臣又安排在了第十世。如果说2000届修谱人属于不明真相，受异地考察不便所限，而本次7人柳行之行见到的所谓【郝观政】编撰谱本，在场有5人看后以为是假（2人去复印此谱本），不知此改动中意味着什么？
           1、如果承认【莱谱】编撰的良仁、良臣至理、达六辈的名讳，就按其编撰：（1）承认：良仁，良臣的下一代郝易林，郝易极等名讳。（2）承认：秉仁、秉忠、秉有是郝景秋之孙、郝伦之子。为何肯定了（1）而否定了（2）？这是无奈的选择？
           2、鉴于本人倾尽全力投入了2015年南院族谱的编撰：几经易稿、设计了族谱内容的格式，使观谱书者清晰易辨，一目了然。又设计了谱书之封面（郝增民对封面设计也提出了宝贵意见），却因为那难言的苦衷，在决定了【接轨】后毅然退出了编委会领导小组，这也是我【无奈的选择】！
         七：为了我大梁家郝氏、南院郝氏的寻根问祖，前者6次去平里店柳行，今年农历2月24日又和其他6个领导小组成员去了平里店柳行。这次见到的所谓【郝观政】关于【南院庄郝氏】的编撰，与前次见到的【郝元烈】的编撰，如出一辙：漏洞多多，疑问多多，其实是一个人的造假。但是挫折阻碍不了我执着的信念------求实才是真正的尊祖敬宗！
         八：本次【南院庄郝氏】修谱将【大梁家郝氏】納入郝景冬-----郝 英 支系，将来后人修谱亦可能剔出，本人不以【纳入】而喜、【剔出】而悲。一言以蔽之：不管他谱怎样编撰，他人承认不承认-----我支仍是郝景冬之后裔。
                                                                                               2015年6月30日

                                                                                                    后记

百灵清音

三人行:咱有姓 郝 的亲戚[s:26]  (2014-04-17 08:23) 

                               
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[s:209]祝您这位郝姓亲戚天天快乐，年年发财，万事如意。[s:190]

三人行

百灵清音:[s:209]祝您这位郝姓亲戚天天快乐，年年发财，万事如意。[s:190] (2015-05-19 10:02) 

                               
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[s:26][s:26][s:26][s:26][s:26][s:23]

天天赚钱

有学问啊。

百灵清音

天天赚钱:有学问啊。 (2015-05-22 17:38) 

                               
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你好，夸谁呢？你天天赚钱才有大大的学问哪[s:207]

百灵清音

给莱州平里店柳行村郝氏宗亲及族谱编撰者的一封信
    尊敬的莱州平里店柳行村诸位长辈、兄弟、族谱编撰者：
            你们好！招远南院庄郝氏族人向你们致以崇高的敬意。
            自2000年至今15年间，我们南院郝氏族人先后收到了老家第七届、第八届修谱人寄来族谱十本，使我们大开眼界，知道了先祖郝伯全的后裔是遍布胶东的旺族。领略了我郝氏诸多先辈优秀人物的风采。为此，我们向你们表示深深的感谢！
            通过对你们寄来的郝氏【莱谱】和我们【南谱】的拜读以及我们多次去柳行的追根寻源，有一些问题特向老家人商榷：
            一：【光绪丁酉年六月下旬（郝景冬）七世孙文藻。殿松。八世孙崔、贵勋、贵士修谱事宜】：“清顺治八年（1652年）自掖县平里店迁居招远县南院庄民籍”。与【莱州平里店柳行郝氏族谱】（以下简称【莱谱】）：明，永乐年间（永乐10年：1413年）郝理，郝达迁居招远南院庄}。在时间记载上大相迳庭（差了239年）。
            二：【南谱】：“郝景冬始居南院庄”与【莱谱】：“郝理、郝达迁居南院庄。”迁居人的记载不同能否出具《莱谱》原始记载材料？
            三：【莱谱】称郝良任--郝易林--郝潘--郝景春参与了【莱谱】第一、第二届谱书编撰，但莱州没有留下他们的杰作，南院更无处可寻。《                    莱谱》编撰者依据什么材料找出了郝良任以前九辈先祖以及以下几辈子孙？
            四：距第二届《莱谱》编撰已有285年之遥的南院庄郝氏修谱人于1958年去平里店寻祖无功而返，而相隔300多年后的2000届南院修谱人却轻而易举的找回九辈先祖？这是根据那本真实的谱书记载而来的？
            五：如果有真实的记载材料为什么对南院郝氏的编撰如此马马虎虎、诸多的漏洞、连连的错误？（其中有一个先辈居然有三个父亲）。
                    南院郝氏2000年修谱去平里店联系之人与莱州平里店柳行郝氏第七届修谱之人的愿望是美好的举动是人心所向，但他们忽视了历史的真实性，修谱不同于写小说。凡是真正为族谱而追根寻源之人会去认真考证她。极不负责任、错误的误导会失去晚辈对其尊敬和尊重。
            六：南院郝氏2000届族谱和莱州柳行郝氏第七届修谱人留下的诸多疑问，错误，1，致使柳行郝氏第八届修谱人对南院郝氏的编撰继续一错再错。2南院2015届修谱委员会不得不将“找回的前九世”写在序言里，"为了以后便于考证、论证“。这就是由美好的愿望引起的无奈的选择。
                   通过族谱的编写，柳行--南院的沟通能够使老家之人、外迁之后裔知其本源，乃是我郝氏一大喜事。为何非要无据衔接？很是令人费解。
                  以上所述，多有冒犯，请凉，恳请批评指正。
                  因为我还在对《南院庄郝氏》追根寻源，故南院2015届编委委托我送去业已功成的谱书，以示对前两届莱州郝氏修谱人所寄来的十部谱书的回报。
                  以上所述，有代表全族人的言语，但多是我自己的拙见，请勿见怪于南院郝氏族人宗亲。
           此致
崇高的敬意
                                                                                 招远市阜山镇大梁家村先祖郝伯全之后裔南院庄郝氏始迁祖郝景冬十世孙     郝    彦
                                                                                                           公元2015年6月1日

莱州郝公

百灵清音是郝彦吧？？？

莱州郝公

郝彦先生：你对郝姓的祖宗分支、迁徙、繁衍生息不甚了解，就不要挑三剔四的，为什么这样说呢？因为莱州市郝氏家族的历史是非常悠久，也是社会发展推向前进的顶峰，值得推崇的典型宗族史料。没有莱州郝氏的发源地，就没有分支你们南院庄郝氏家族发展史的，所以莱州市郝氏至今幸有保存下来几册的手抄本，由于家族内部密而不宣的陋俗，致使外地族人无法窥见全貌一斑。中华人民共和国成立后，由于战乱灾荒的洗劫和破四旧、四清等历次政治运动的扫荡，特别是文化大革命，使族谱付火一炬焚毁殆尽。因此，民国的遗老遗少们怀念过去家族祖功宗德的事迹，开始秘密地默写宗族文献历史资料，为了备忘录的日志，有的记在账本上，也有的写在烧纸上，那时候的生活很穷困的缘故。

莱州郝公

你所说的庙后吕家村与南院庄村连属毗邻，在明朝初时以南院庄为主，西为庙后村当时雏形的，北为北院庄村，庙后吕家历经清朝初期就形成规模小的村庄。

莱州郝公

           大梁家郝氏家谱
始祖：景冬   配任氏   子：英、杰、魁、伦、明、亮。
           景春   配吕氏
          景秋    配邴氏
       葬在南院庄村前。
二世祖：英    配孙氏   子：珍石、宏仁。
              杰    配姜氏
              魁    配刁氏
              伦    配董氏
              亮
              明
三世祖：珍石  配孙氏  子：起。
              宏仁  配马氏
      葬在南院庄南沟黄家茔。
四世：起      配王氏   子：承勋、承旺。
五世：承勋  配丁氏  子：安。
          承旺
      葬在吕家南埃茔南头。
      从南院庄迁移梁家
六世：安      配张氏   子：文选、文照。
七世：文选   配孙氏  子：鸿进。
          文照   配潘氏  子：鸿发、鸿有。
八世：鸿进   配刘氏  子：光秀、光兴、光武。
           鸿发
           鸿有
九世：光秀   配杨氏
          光兴    配刘氏
          光武




以上摘自一九七零年《掖县郝氏谱考》


请教:始祖景冬是生二子，还是生六子？


郝英生二子:珍石、宏仁，与《掖县谱考.南院庄郝氏》一文中引用相同，而南院庄郝氏家谱则载:郝英生三子:秉仁、秉忠、秉有。究竟哪个谱是正确的?


你的考证(八)说始祖郝景冬的第五代孙-----郝云亭（处士），是郝姓的优秀代表。他“开列宗谱”、“明晰可考”。“四世以下，子姓繁衍，分支派别，井然不乱”。为1907年族谱的编撰提供了重要依据，……显然这样你认可了南院庄的郝英生三子:秉仁、秉忠、秉有，又指出此谱遗漏了珍石、宏仁二子的，此外还有郝景冬生二子:英、杰。但你的谱却记郝景冬生子六:英、杰、魁、伦、明、亮。这里恐怕你又指出此南院谱遗漏了魁、伦、明、亮四子吧?
在掖县谱则说:郝英生二子:珍石、宏仁，郝伦生三子:秉仁、秉忠、秉有，郝珍石出继郝魁为嗣子，而郝珍石的孙子郝承旺又出继郝秉忠为嗣孙，另一个孙名叫郝承勋是当时南院庄郝氏大宗宗子，掌管庙后吕家的始祖塋地、祭祀田地等，卒葬庙后吕家南埃茔南头。
但是南院庄谱郝景冬以上存两辈名字:始祖良任、良臣;二世潘、阳、泰。大梁家谱则不存在良任下至郝潘等五人名字的，而掖县谱从四世郝理辈以下至十三世郝景冬辈止共十辈的四十多人名存在记载。
你为什么要说你认为掖县谱是"同一个人造假”呢？


无论哪个谱文是谁对谁错的，但毕竟前人所作的材料是记录在案，虽经核实，但无更改依据，为尊重史实，原文照录。

莱州郝公

郝贵文说的庙后吕家南埃有二十多丘坟墓是不是从郝氏开山鼻祖郝理郝达兄弟二人徙居南院庙后吕家至包括郝景春、郝景秋等十辈人在内？

按照你的推理：南院庄始祖郝景冬的同辈郝景春、郝景秋及以上的父辈潘、阳、泰，祖父辈良任、良臣，可溯至曾祖辈的坟墓，均在庙后吕家。所以这几代人是居住庙后吕家村。这个说法远远不及郝贵文所说的二十多丘坟墓呢

这个我认为：最起码追溯到开山鼻祖郝理、郝达兄弟俩，时间为明朝永乐十年，至郝景冬始居南院庄时为清朝顺治八年止，即公元1412年壬辰至1651年辛卯共239年，繁衍多少人口啊？按族谱记载从郝理至郝景冬父辈共四十多人口，超过郝贵文说的二十多丘坟墓呢。

掖县族谱记载：
四世:郝理  配薛氏  子三：晶、昱、暠；郝达  配隋氏  子二：昆、旻。
五世:郝晶  配秦氏  子一：钧；郝昱  配徐氏  子二：宝、麟；郝暠       ；郝昆  配高氏  子一：钦；郝旻   配邴氏  子二：锦、铭。
六世：郝钧  配杨氏  子一：占兴；郝宝      ；郝麟  配刘氏  子二：占山、占凤；郝钦  配节氏  子二：占吉、占庆；郝锦  配秦氏  子一：占勤；郝铭  配刁氏  子二：占餘、占昇。
七世:郝占兴  配董氏  子二：康、健；郝占山  配刁氏  子二：雷、雲；郝占凤     ；郝占吉      ；郝占庆    ；郝占勤  配张氏  子一：群；郝占余  配解氏   子二：煌、默；郝占升  配柳氏  子二：瑞、祥。
八世:郝康  配姜氏  子二：仕仁、仕俊；郝健      ；郝雷     ；郝雲    ；郝群   配邓氏  子二：仕佐、仕伟；郝瑞   配纪氏、继李氏  继子：仕伟。
九世:郝仕仁     ；郝仕俊   配王氏、继刁氏   子二：良任、良臣；郝仕佐  配董氏  子一：良君；郝仕伟    配刘氏  子二：良忠、良玉。
十世:郝良任  配吕氏   子二：易象、易卦；郝良臣  配刘氏   子二：易极、易林；郝良君  配辛氏   子一：易棋；郝良忠  配费氏  子二：易经、易纶；郝良玉  配马氏  子一：易弢。
十一世:郝易象     ；郝易卦    配迟氏、继金氏  子一：潘；郝易极  配梅氏  子二：泰、阳；郝易林   配徐氏、继潘氏  继子：泰。
十二世:郝潘  配马氏  继子：景冬；郝泰  配高氏  子二：景秋、景冬；郝阳  配滕氏   子一：景春。
十三世:郝景春   配吕氏  子二：明、亮；郝景秋   配邴氏   子二：魁、伦；郝景冬  配任氏   子二：英、杰。

莱州郝公

……      
一：始祖郝景冬的第五代孙-----郝云亭（处士），是郝姓的优秀代表。他“开列宗谱”、“明晰可考”。“四世以下，子姓繁衍，分支派别，井然不乱”。为1907年族谱的编撰提供了重要依据，可惜此本遗失无踪。（ 【莱谱】神通广大：“郝云亭、郝承明二人于清咸丰八年首次重修 《南院庄郝氏家谱》”。敢问此君：您的“咸丰八年”、【郝承明】与【郝云亭】重修《南院郝氏家谱》源于那本谱书资料？可谓“编造技艺高超”！）      ……  

关于郝云亭、郝承明二人于清咸丰八年(公元1858年戍午)首次重修《南院庄郝氏家谱》的说法，并不是你的猜度莱谱神通广大，而是根据1970年《掖县郝氏谱考》笔录的材料说：一百多年前（指清咸丰八年）郝云亭曾去平里店寻根未果而返，才创建重修世系谱牒首例的。

莱州郝公

郝彦先生给莱州市郝氏修谱一封信中说:清顺治八年自掖县平里店迁居招远县南院庄民籍，……       (一：【光绪丁酉年六月下旬（郝景冬）七世孙文藻。殿松。八世孙崔、贵勋、贵士修谱事宜】：“清顺治八年（1652年）自掖县平里店迁居招远县南院庄民籍”。与【莱州平里店柳行郝氏族谱】（以下简称【莱谱】）：明，永乐年间（永乐10年：1413年）郝理，郝达迁居招远南院庄}。在时间记载上大相迳庭（差了239年）。)

这里如果是说的十三世郝景冬从掖县直接始居南院庄，问题就来了，为什么?
那么庙后吕家南埃的始祖茔地怎么解释呢?就是郝景冬的父、祖、曾祖、高祖以上几辈人为什么要葬在庙后吕家南埃祖坟呢？
掖县谱说明永乐十年郝理、郝达兄弟二人迁居南院即庙后吕家，世代居住南院庙后吕家，形成南院郝氏宗族，直到郝理第十代孙郝景冬从庙后吕家始居南院庄，时间是清顺治八年的，共历二百四十年，有的文献记载说郝景冬于清雍正初年始居南院庄，又延长至三百多年。这样掖县谱记载是没有错误的，符合郝景冬的祖先以上几辈在那里生息繁衍的历史规律。


  在这个关节，你怎么忘了你的《南院庄郝氏族谱》考证[一]推理1(条)……应该是郝景冬自庙后吕家迁入南院庄村?

总而言之证明掖县谱吻合你的《南院庄郝氏族谱》考证「一」第二款：据南院庄郝姓族长郝贵文口述，南院庄郝氏先祖郝景冬之前之祖坟，在庙后吕家南埃有20多口坟墓。

莱州郝公

《 南院庄郝氏》族谱考证【一】
……   
         推理：1   始祖郝景冬的同辈郝景春，郝景秋及以上的父辈潘，阳，泰，祖父辈良任，良臣，可朔至曾祖父辈的坟墓，均在庙后吕家。所以这几代人是居住在庙后吕家。应该是：郝景冬自庙后吕家迁入南院庄村（这与郝景冬娶妻任氏的美丽传说是一致的）。
                    2   《莱州市郝氏族谱》记载郝理，郝达迁居南院庄的时间（迁入的地址错误有待商榷）是错误的。也可以说根本没有关于郝理、郝达的正确记载，若有正确的记载，必有正确的迁入时间（和正确的地址）。
                   3、由此可见，编撰者没有郝理、郝达迁居的正确时间（和地址）。《南院庄郝氏》这个记载并不是旧时的记载。                        
批语:
                         名词含义
      始居地：说的是暂居地，初居地，侨居地，可以有多处。
      定居地：说的是世居地，永居地，是世世代代繁衍后裔之地，只有一处。
      始居地和定居地对常人来说大多是同一地。
      我们研究历史名人或者始祖一定要搞清这两者关系。

如郝理、郝达兄弟二人迁居或定居南院庙后吕家与其后裔子孙名叫郝景冬始居南院庄等
等

莱州郝公

《 南院庄郝氏》族谱考证【一】……
         三。现存的大梁家【郝氏家谱书】载：先祖郝景冬死后葬在南院庄村前。其后裔迁居到大梁家的郝承勋就葬在庙后吕家南埃。
……
温馨提示:
《南院庄郝氏族谱》考证[一]第三款现存的大《梁家郝氏家谱书》载：先祖郝景冬死后葬在南院庄村前。其后裔迁居到大梁家的郝承勋(卒)就葬在庙后吕家南埃(茔南头)。
这段话说明了郝承勋作为当时的南院庄郝氏大宗宗子有責任给始祖祭祀扫墓和管理塋盘、祭田等事务的。

莱州郝公

百灵清音:                                           &n .. (2015-04-23 21:42)

                               
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(你的)词语运用的错误:《1》第一自然段中的"牠"是指南院庄郝氏，可是书面用语指动物。
非也，不专指动物，除外，这里是指代词，称人以外的事物意思。若说"它们"也是代词,称不止一个的事物意思。象这样运用词语"它"或"牠"，但"牠"可以简化"它"，在谱文或其它文本常见用词。
《2》"妣"原来是指母亲，后指死去的母亲。此文第三自然段:"郝康娶妣孙氏生二子。"
"妣"在文言指己故的母亲。这里谱文是借指妻子或配偶的用词语，犹如同封建制度的诰赠封荫妻母祖母以上为夫人、太夫人、孺人、宜人、安人等等一样，己故的父亲称"考"，在谱文运用词语"考"一般很少或不常用，而多用"府君"来称呼己故的父辈以上或某代祖上，以示尊敬爱称。但你引用原文错了，把"姜"氏误作"孙"氏。

莱州郝公

百灵清音:                                           &n .. (2015-04-16 23:28)

                               
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     《 南院庄郝氏》族谱考证【一】
……
         四。郝增勋现存的光绪33年（1907年）丁未荷月郝文藻，郝殿松等族人修的南院庄【郝氏族谱】记载：（始祖：良任，良臣。二世 ：潘，阳，泰。）三世，景冬，始居南院庄不知迁自何处。（应该知道：【南院郝氏】始祖郝景冬在吕家开豆腐坊，娶了南院任姓的姑娘为妻后迁居南院）
         ……



请教百灵清音:
郝增勋是不是在《招远市郝氏历代源流总世系》载:二十二世郝春殿，行三，配王氏，生四子:增胜、增杰、增训、增伟。其中第三子郝增训同一个人？

莱州郝公

百灵清音:                                     给莱州平里店柳行村郝氏宗亲及族谱编撰者的一 .. (2015-05-30 08:16)

                               
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     五：如果有真实的记载材料为什么对南院郝氏的编撰如此马马虎虎、诸多的漏洞、连连的错误？（其中有一个先辈居然有三个父亲）。

在《南院庄郝氏》一文中载:长子郝英,曾参加过科举考试。一试不中就弃而归农，娶妣孙氏生二子:宏仁、珍石。其中次子郝珍石出继堂伯父郝魁为后。这里很明显地指出郝珍石的生父郝英，出嗣郝魁为后，应该视郝魁为郝珍石的继父。你说的"一个先辈居然有三个父亲"，另一个"父亲"是谁?是郝亮吗？就在你的《南院庄郝氏族谱》考证三……[郝元烈所编撰的另一谱书]中又有[郝景春生二子:亮、明。郝亮生一子:秉力。请问:郝元烈下笔有没有注明字珍石？若没有注明，应该是秉玉之误，即把秉玉误作秉力。一字之差，估计前人难免抄录或写作时匆忙有错的。
本人参照旅游局长发帖转载南院庄郝氏一文说郝景春生二子:明、亮。……次子郝亮生一子:秉玉，

宁静致远88699

莱州郝公:

(你的)词语运用的错误:《1》第一自然段中的"牠"是指南院庄郝氏，可是书面用语指动物。非也，不专指动物，除外还指代词，称人以外的事物意思。若说"它们"也是代词,称不止一个的事物意思。象这样运用词语"它"或"牠"，但"牠"可以简化"它"，在谱文或其它文本常见用词。
《2》"妣"原来是指母亲，后指死去的母亲。此文第三自然段:"郝康娶妣孙氏生二子。""妣"在文言指己故的母亲。这里谱文是借指妻子或配偶的用词语，犹如同封建制度的诰赠封荫妻母祖母以上为夫人、太夫人、孺人、宜人、安人等等一样，己故的父亲称"考"，在谱文运用词语"考"一般很少或不常用，而多用"府君"来称呼己故的父辈以上或某代祖上，以示尊敬爱称。但你引用原文错了，把"姜"氏误作"孙"氏。


.......

                               
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莱州郝公对其八个所谓“考证”进行了分析、透彻的了解，给予解答地几个问题已经是入木三分。


礼记•大传•第十六
大传第十六
礼：不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。诸侯及其大祖，大夫士有大事，省于其君，干祫，及其高祖。牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室。遂率天下诸侯，执豆笾，逡奔走；追王大王亶父、王季历、文王昌；不以卑临尊也。
上治祖祢，尊尊也；下治子孙，亲亲也；旁治昆弟，合族以食，序以昭缪，别之以礼义，人道竭矣。
圣人南面而听天下，所且先者五，民不与焉。一曰治亲，二曰报功，三曰举贤，四曰使能，五曰存爱。五者一得于天下，民无不足、无不赡者。五者，一物纰缪，民莫得其死。
圣人南面而治天下，必自人道始矣。立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。其不可得变革者则有矣：亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。
同姓从宗，合族属；异姓主名，治际会。名著，而男女有别。其夫属乎父道者，妻皆母道也；其夫属乎子道者，妻皆妇道也。谓弟之妻「妇」者，是嫂亦可谓之「母」乎？名者人治之大者也，可无慎乎？
四世而缌，服之穷也；五世袒免，杀同姓也。六世，亲属竭矣。其庶姓别于上，而戚单于下，昏姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世而昏姻不通者，周道然也。
服术有六：一曰亲亲，二曰尊尊，三曰名，四曰出入，五曰长幼，六曰从服。
从服有六：有属从，有徒从，有从有服而无服，有从无服而有服，有从重而轻，有从轻而重。自仁率亲，等而上之，至于祖，名曰轻。
自义率祖，顺而下之，至于祢，名曰重。一轻一重，其义然也。君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。
庶子不祭，明其宗也。庶子不得为长子三年，不继祖也。
别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也；宗其继别子者，百世不迁者也。宗其继高祖者，五世则迁者也。
尊祖故敬宗。敬宗，尊祖之义也。
有小宗而无大宗者，有大宗而无小宗者，有无宗亦莫之宗者，公子是也。公子有宗道：公子之公，为其士大夫之庶者，宗其士大夫之适者，公子之宗道也。绝族无移服，亲者属也。自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。
是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。
《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。