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1、单纯的心行路无妨,意念良善永不受伤。
2、隐没于世俗之中,超脱于世俗之外;以出世的胸怀,做入世的事业。
3、一切万法不离自性;自性本自清净。自性本不生灭。自性本自具足。自性本无动摇。自性能生万法。
4、外离相为禅,内不乱为定。心被境转便是众生,心能转境即同如来。凡所有相,皆属虚妄,若见诸相非相,即见如来。
5、修佛三天,佛在眼前;修佛三月,佛在大殿;修佛三年,佛在西天;即身即佛,一念之间。
6、著境生灭起,如水有波浪,故名为此岸。离境生灭息,如水常通流,故名为彼岸。此岸彼岸,连成一片。
7、悟道之处:感激再感激,感恩于一切所有,是通往创造最大的钥匙
8、了悟上帝其实就是完全了解自己,我们一旦完全了解自己,也就了悟上帝了!
9、缺乏向导指引而自己打坐,有时会得到一种非常强大而自己不能控制的力量,那是非常危险的。所以,没有向导,不要盲修瞎练。
10、爱是一盏灯,照亮别人,也温暖自己。捧一颗爱心上路的人,一生也都将在爱里。
11、一滴水怎样才能不枯竭——把它放到大海里;真我永远不在这个身体里面,因为他无所不在,而这个身体只是其中一个小点,包含一点点我们本人,打破身体的阻隔,我们就与整体合而为一。
12、高境界的修行者并非在太空穿梭,而是处于一种很宁静的状态,什么都没有了,除非必要,什么都不知道,他一无所知,天真无邪,不知道那么多,但什么都知道,因为不知,所以无所不知。当我们不再去认知时,才能认识万物,因为我们变成万物,进入宇宙互联网。如果还知道什么,表示对宇宙没有完全了解。
13、上帝有两面,顽皮的一面让生活有甜、有苦、有荒唐,因为有些人喜欢这样;善良的一面来赋予我们灵性的知识和力量,让我们做一些神圣、高雅的事,以此使我们得回昔日的荣光。
14、宇宙至高的境界就像一片无止境的宁静与喜乐之洋,是一种最精细微妙的力量,也是爱、和平、纯洁和喜悦的呈现。当这种力量充满大自然时,周边环境是欢愉、宁静、清爽而有精神的。
15、上帝不是人也不是非人,而是遍及整个宇宙的最高力量,我们在它里面,是它的一部分,也是全部。他的形象如何,看我们为寻找他所下的功夫而定,要看我们的诚心,以我们对天国的渴望而给与我们相应的恩典。当我们用满满的爱心,用友善、高贵的行为对待一切人事,就表示我们已经了解自己就是上帝,内在的上帝已经醒来做事。
16、我们可以选择轻松如意,我们只要让上帝管理宇宙就可以,我们可以卸下肩上的重担休息。但由于我们拥有一部分上帝的力量,我们的头脑习惯于什么都想管理,甚至会试图控制上帝,麻烦就在这里。
17、当我们真心想回归源头,和最高力量深入沟通,就会出现上帝的音和光。犹如五彩缤纷的彩虹,超过千个太阳,如同巨大的轰鸣,又如美丽的电光,它震撼我们全身每个细胞、每根神经,使我们身、心、灵焕然一新,宛如新生婴儿一样,天真、耐心、智慧、活泼,敏捷、宁静、安详。
18、音不是声,它像一种更微细的光,比光更集中、更有力量。得道后你打坐或是平常很专注的祈祷时,它会出现。其精密的粒子流振动,如同数千种乐器交响。当我们看到内边几千个太阳,眼睛会安然无恙;当我们听到上千种小提琴或管弦乐演奏天堂之音,耳朵也不会有任何损伤。它将把我们提升至天堂,体验宇宙不同的境界,内边自然涌现不一样的力量。
19、我们本来是上帝,之所以选择成为无明,是为了演好这出生命之戏,为了使万物更有色彩、有生气、丰富多彩、饶有兴趣,为了了悟“真我”。因为在天堂只有上帝,之所以不知道上帝,因为我们就是上帝,所以我们变成“非上帝”,选择来这里,是为了要不同于上帝,这样我们就可以看一看、比一比,才能了悟我们就是上帝。每个人来到这个物质宇宙的目的都是为了开悟,因为想认识上帝,我们扮演无明的角色,这样才能真正我们自己了解上帝。
20、这世界并没有罪恶,都是我们的看法而已!我们不知道如何跟上帝一起玩,于是事情才变质、变否定。如果学会与上帝沟通,事情就会改观,我们对事情的看法会不一样。我们会知道如何调和,低境界的东西都是双刃剑,看我们如何用智慧使用而已。
21、人类是全宇宙中最伟大的众生。比天使还伟大。因此,当我们拥有美德而且开悟,天使会围绕着我们、保护我们、替我们服务。
22、如果我能服务所有人类,并且使他们灵性提升,让他们认识自己的伟大,我就会心满意足。即使我因此而下地狱,我也会微笑地永远待在地狱中。
23、智慧是世界上所有知识学问的源头,上帝是所有爱力的泉源——包括世俗的爱、父母的爱或是男女间的爱。所以,当我们找到智慧,我们便拥有所有的才能。当我们找到这个爱力,所有的渴望便都满足,再也不会去寻求任何其它的东西,所有的善与美都会自然而来,并且驻足不去,所有的爱将填满我们心中,因为我们就是爱力、就是智慧、就是美。上帝就是我们自己本人,是所有智慧、所有善与美的化身,这些才是我们真正的品质。
24、我们有权选择过凡夫的生活或是圣人的生活,选择要和上帝合而为一或是与造化分离、选择要忽略自己伟大的地方或是认同自己是万物之灵。我们绝对有选择的权利,而且只是一瞬间便能改变,所以才说「顿悟」。一旦我们跨过那道门,等级便永久往上提升。如果我们留在生死轮回的圈子,那我们永远都在那里轮回。天堂与世间仅有毫发之隔,因此世界上所有的痛苦、不如意,并不是上帝的错,也不是上帝的意思,而是我们自己的选择。
25、当我们找到了内在真正的智慧、真正的爱与美的时候,我们便完全满足,世间的一切变得不再重要,因为我们已经知道所要找寻的真正源头了。这世上,所有的不快乐、渴望都因为我们不了解真理、不满足的缘故。
26、造化送给我们总是最好的礼物,这个礼物,就是永恒的快乐、永恒的善与美。得到这个礼物,我们就会永远快乐满足、永远有智慧、永远有道德,所有的愿望都会实现,因为这就是大丈夫所走的路,也是自古以来圣人所走的路。
27、道,就是天国、就是佛性、就是伟大的自性、就是智慧。佛与基督一样,都是上帝的孩子,与上帝同一体,教理也一样,都是爱心、慈悲、和平与智慧。
28、我们就是天国与凡间的连线,连接了天国与凡间,我们是无形的也是有形的。因此,我们比天使高等,天使只有无形的方面。所以,他们不能直接加持这颗星球,我们可以;但只有当我们记得内在伟大的加持力时,才可以。因此,人类在整个宇宙中拥有最宝贵、崇高的地位。如果我们有智慧、有道德,所有的天使必须向我们顶礼。
29、涅槃就是天国,意思是无欲的境界——没有一切欲望。只有欲望之火完全熄灭,我们才会进入天国。
30、如果我们身口意纯净,哪怕只有一秒钟,全宇宙会在那一刻拥护我们,那个刹那,全宇宙都是我们的,天国会自动留出宝座。
31、有些人特别喜欢性,因为它是天国喜乐的一项复制品,我们会依稀记得天国无比快乐的境界,而性是物质世界中,我们所能找到的最接近的替代品,它是我们必须待在这里时,暂时用来安抚我们灵魂的。等我们真正找到天国的喜悦,我们就能比较。那时,性就失去了吸引力,变成索然无味了。
32、开心就是现在,现在就是轻松,轻松就是真爱,真爱就是光明,光明就是喜乐,喜乐就是宁静,宁静就是力量,力量就是永恒。33、虽然在这个世界,有法律以及因果的存在,但如果跟最高力量,也就是跟我们的本来面目沟通,跟这个永远存在的力量,大慈大悲、浩然天地的力量沟通,我们就会和因果绝缘。
34、世俗的人常常懊恼、不愉快,因为他们所做的事与宇宙原本的计划不合,我们要听从造化的教导,顺应天命是我们唯一的选择。
35、任何经典戒律,都有它特别的理由,我们应该看清楚,不可以迷信。如果盲目相信别人的说法,不了解为什么也深信不疑,只能是没有智慧。
36、打坐的时候,我们的振动力发出去,可以利益很多众生,使整个国家更有道德和灵性,整个宇宙的下意识也会得到提升。
37、浇树浇根,修行修心,能否成道就靠我们的心、靠我们自信的力量,不是坐很久就能成佛。
38、这个世界需要明师,而不是徒弟,每个人都要长大,传播快乐的生活方式,把自己变成上帝的管道,我们也会慢慢变成明师。一旦我们放下所有我执及个人利益、名利和荣誉,我们就不再是自己来说话和做事,而是上帝、内在的佛,经由我们而已。
39、得道之后,在每天开悟的过程中,我们会学到很多伟大的功课。从错误中,从我们自己的成见、错误、教训中学习,也从他人的行为中学习。
40、佛跟魔不同,佛都是和平地给,魔都是竞争地拿;给人自在和解脱,是佛的品质;占用别人的时间、空间,都是魔的品质。
41、我们太习惯批评世界及试着指正他人,所以生活才过得如此忙碌、精疲力竭;我们没有学会婉转,所以才跌倒、受苦,因此我们才必须学习与我们智慧的真正源头沟通,然后只用爱心和体谅,而不用责难去处理每一种情况。
42、我们潜在的力量很大,如果修行好,对自己有绝对自信,任何事情都可能做到。
43、爱心和谦卑心是我们修行通关的两大钥匙,同时,那也是最好的和别人沟通的方式。
44、当我们开悟,重新发现自己的伟大和内在的荣耀之后,就会永远满足,那是修改我们缺点、满足我们欲望最好的办法。
45、看我们的行为伤害什么人,对什么人不好,对自己如何障碍,比看别人的好坏更重要。
46、多数我们喜欢那种个人成功的感觉,才被诱惑的。如果我们我执小,有牺牲精神,不管别人是否赞叹或认可,考验时就容易通过,诱惑力也不会影响我们那么多。
47、任何宗教都是一样的,都是讲内在最高的力量、最高雅、最博爱的品质,如果与此背道而驰,那就是魔(撒旦)的教理。之所以有那么多教派,是上帝在不同时空派了不同明师,适应当时的风俗习惯,用不同的角度,不同的语言,来讲述同一个真理。我们感觉不一样,是我们有分别心而已。
48、随着进一步的探索,对真我、内在荣耀本性的察觉——我们是光明、漂亮的音流,而不是这个身体。听到这种听不到的声音越多,看到这种肉眼看不见的光或天堂越多,我们会更有智慧,法喜充满,爱力多多,而且会更有效率地服务世界。
49、仁者见仁,智者见智。如果看别人有缺点,就知道自己还有不足。完美的心看一切都是完美的。别人就是自己的镜子。
50、若无明师,我们不会知道上帝,但若无上帝的力量,明师也不值一提。
51、最好的加持是自己加持自己,当我们发展自己的道德、纯真、聪明时,智慧自然俱足,知道上帝在我们内边,每天与上帝沟通得到加持,不待要求,源源不断,当加持力满溢时,我们就分给别人,利人利己。
52、真正的祈祷一定会实现,因为有能量在其中,那股能量可以吸引渴望的事物,若没有吸引的能量,没有一件事会成真。找到明师之后,才是开始真正的祈祷,因为明师会唤醒我们,唤醒祈祷的力量、思想的力量,用自己的力量使事情成真。
53、如果不了解经典,当务之急就是先开悟,开悟就是打开洞悉的能力,然后天堂的光、上帝的光会照亮任何我们想明白的事情,让我们了解任何问题。
54、当我们自以为非常完美的时候,我们可能被头脑所骗,头脑喜欢荣耀、喜欢被赞叹,喜欢幻想和认为自己是好的。另一方面头脑也使我们堕落,让我们有消极的想法、有自卑感,或是用虚荣心欺骗我们。世界上最高等的欺骗手法是使人崇拜不该崇拜的事物。这是魔王的陷阱,因为人们喜欢攀附某些东西,喜欢炫耀自己,以为自己很虔诚,自以为知道哲理,自以为是在修行,所以「魔王」——否定世界的国王,设下这种陷阱使他们满足,而永远粘在那里。
55、每个人创造自己所想要的上帝,创造自己所想要的佛菩萨,而佛的定义也依据其明了的程度、其等级、力量而定。
56、世上所有的财富、快乐、名誉、权势都只是幻象,像时光一样稍纵即逝,像早晨叶间上的露珠,只有修行成道才是唯一永恒的路。
57、了解自己就是上帝、自己创造上帝。上帝也能像虫一般低等,如果你的等级就是虫子。修行等级越高,上帝的等级就越高。高等的上帝是荣耀的,所以用自己打坐和智慧的力量光耀上帝,这才是最佳的祈祷,才是上帝最高等的荣耀,也才是能为上帝所做最有意义的工作。如果说我们崇拜上帝、佛菩萨或是阿拉或任何人,而依然停留在无明的等级,那真的是侮辱上帝,是破坏上帝或佛菩萨的名誉。
58、祷告的时候潜意识会阻挡我们,不让我们知道自己就是上帝,不让我们知道来自上帝的利益,然后我们认为上帝只是这样,只是让我们祈祷、让我们抱怨、让我们索求而已。但上帝不是这样子,每个上帝都不同,完全看我们如何想,完全看我们的等级。并不是因为有很多位上帝,而是因为我们的观点不同,造成上帝也不一样,为了真正的尊敬上帝,我们必须知道并了悟上帝。所以释迦牟尼佛说:如果不了解佛,只是盲目的相信佛,就是诽谤佛!
59、越快知道我们的上帝有多伟大越好,我们能散播爱心,能将自己的上帝展现给他人看,当见到我们就像见到上帝一样,他们可能会因恐惧而颤抖,也可能感受到强烈的爱力,他们也可能只是感觉不一样,这就是上帝如何透过我们加持人类,你必须渐渐达到上帝的等级,那就是我们加持世界的方式,那就是我们崇拜上帝的方法,那才是真正的祈祷!
60、开悟后,我们喜欢事物却没有占有欲;同情别人却不束缚别人,别人自在快乐,我们也自在快乐。
61、如果我们走到哪里都带着上帝,上帝就在那里,我们也都会感到快乐,无论何时何地。涅磐或天堂不只是宇宙的一个地方,同时也是一种心境。如果我们达到这种意识形态,我们就会永远满足、永远拥有而不再索求。
62、我执就是自尊心,要消灭自尊心并不容易,因为我们已经习惯当自己、当佛、当上帝,要去除我执也可以,我们每天反省自己,每天所做的是不是都很好,如果好事做得太少,坏事做太多,贪、嗔、痴满满都是,那我们就要觉得惭愧,然后我们才渐渐会有谦卑心,我们会不敢批评别人,因为我们看到自己好黑,脏得不得了,所以我执才有所减少。
63、如果我们没有受苦,不知道什么是痛苦,就很难去同情别人。如果同时又批评别人,以后我们也会受这种苦,藉以学习它的真义,所以我们受苦都是有原因的,也许在前世我们没学好同情心的功课,也许对同类没有同情心,所以这一世,我们必须受一点苦,为了知道痛苦是什么,很少人不经过受苦就具有同情心,如果有慈悲心,非常同情其他种类的众生,我们就会很幸运,生活也会免去许多痛苦。
64、任何情况都要原谅自己,把所做的一切交给上帝,而结果如何就顺其自然。我们不是这个肉体、不是那个行为、当我们犯错时原谅自己,当我们无法控制自己的习性时原谅自己,我们必须一试再试,最后还是要原谅自己,假如我们对累积的习性生气,我们也该归咎于情况,而非责怪这无上的智慧、真正的自我,因为真我从不犯错。
65、即使我们都拥有宇宙的力量,不过了解这个力量的人才是明师,我们没有差别,只要我们知道如何使用宇宙的力量,我们就成了自己的明师、自己命运的主宰,我们也可以带领许多人,让他们成为自己命运的主宰。否则即使我们一样伟大,不过不了解自己的伟大,就是浪费生命而已。所以我们必须一再回来寻找这个宝藏,找到之后,我们的旅程才结束,就这么简单。
66、很多修行人熟悉戒律,什么都不敢做,即使这样,我执依然不会消灭。因为用头脑,用那种凡夫的经验来去除我们凡夫的我执,还在凡夫的等级,所以很难,用佛光、佛菩萨的慈悲爱力,那种无边的能源、我们的自性,自然就会消灭我们凡夫的我执,佛的无边智慧超凡,自然可以溶化平凡,我执自然会被溶掉。
67、我们每天忙碌工作,忙于世界的知识,认为自己就是那些,而忘了我们是很伟大的,其实我们所了悟的更胜于这些,我们就是最伟大的力量、最伟大的智慧。我们如此伟大并且包含宇宙所有一切,可是我们却只拿这个大智慧去了解一点点世上的知识。不论我们从这个世界或者从头脑的研究得到多少知识,我们绝对得不到全部,只能得到宇宙的一小点罢了。就像杯中的水不知它就是整个海洋,而自以为很广大,当它与整个海洋沟通时,就是整个海洋了。
68、如果我们修行能勇猛精进,我们就会改变自己的命运,也会影响整个世界、整个宇宙的命运。
69、不要为自己找借口,如果我们贪著享受,我们就会为小我所困,越产生这种概念,我们越堕落生死轮回,如果我们对一切不再执著,就不会被绑住,我们就可以出轮回圈,永远不再回来。
70、真爱包罗天地,超越一切感情。感情终属虚空,真爱光明永恒。
71、越想到上帝,我们就越轻松,当能够想跟不想一样,与上帝融化在一起,那才叫做行住坐卧都是禅,那个时候我们就成道了。
72、如果我们还有不好的品质,也不用过于责怪自己,改正就好。如果不改,不管什么原因,对我们都不利。
73、我们一直以为痛苦、疾病和麻烦都不好,以为都是业障,其实也要看到,这些也都是隐藏的福报。
74、除非经由修行来改变,否则我们没办法避免自己的业障。我们要从艰辛之中学习善良,从每个不幸事件中,得到上帝的神圣计划,结果自然更好,我们自然更棒。
75、新时代就是心时代,快速进化的驱动程序已经设定,我们惟有随时更新自己,才能跟得上地球进展的脚步,传播爱,传播智慧光明,就是我们的荣耀之路。 |
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