修心录（九）

天外来客1987

1、六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。
2、有法是地，无法是天，天人合一，无法无天。
3、万事尽属虚空：喜乐福祉、房舍田园乃至智慧，终属虚空。
4、沉着地去履行责任，放弃对成败的一切执着，这样的心意平衡叫瑜伽。
5、此方真教体，清静在音闻。梵音海潮音，胜彼世间音。
6、旋汝倒闻机，反闻闻自性。性成无上道，圆通实如是。此是微尘佛，一路涅槃门。释迦从中证，非唯观世音。
7、初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相了然不生。如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住，觉所觉空，空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明。
8、心无挂碍，无挂碍处，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
9、自信，但不自满，如果感觉自己了不起，有微细的骄慢心，我们才应该怕。
10、我们的身体靠营养才能健康，我们的灵魂靠爱力才能长大。
11、领悟真理，领悟上帝的本意，记得他让我们怎么做，面对困难如何处理，如何应对魔障的挫折。
12、每个人都可以发展更大的创造力，改进万物关系，体验高等心灵净化，更轻松地面对压力，促进身体健康，更深入灵性，这就是高等心灵活动的前提。
13、每次静心，我们都要感谢上帝，为那些不幸的生命祈祷，以欢喜及奉献的心感念上帝。
14、行住坐卧皆是禅，是说我们吃饭、睡觉、工作的时候，都要思念上帝，24小时跟他在一起。
15、全心全意就是打坐，注意内在的力量、同情心、爱和上帝的品质，就是最好的打坐方式，我们尽量忘掉缺点和业障，把注意力集中在纯净的真我，集中在更高层次。
16、没有一成不变的东西，我们学习不同的课程，从两方面调整自己，肯定与否定交叉学习，才有意思。
17、花朵可以照耀我们的世界，创造周遭更祥和的气氛，让我们越来越好，这也是一种禅定。我们应该在生活中时时禅定，一有不对的念头，立即加以调整。
18、较浅的入定有时表现为身体的感觉，我们感到宁静平和，没有任何事让我们动心，让我们生气，心中没有任何怨恨，身体很轻松、很美妙。一旦进入再深一点的入定中，我们的意识会和身体分离。
19、我们生生世世习惯于扮演人的角色，除非藉由明师，我们没办法放下，没办法想象，我们不是这个角色，事实上，没有一个人在轮回。
20、当生命走到终点的时刻，就会被来自不同层面的因果法则所淹没，今生所做的一切，会深植在我们的思想中，离开时也会带着。如果要洗掉这些因果，就必须进入很深的入定和净化，这是宇宙的法则。
21、宗教只是指向真理，我们需要一位在世的传灯者，才能找到真理，没有高境界的使者，我们连宗教都无法了解。
22、静坐的本质是使心灵不受意念的束缚，而达到完全的独立。把心灵集中于一点，把这一点融入冥想，这种缄默会带来很大力量，免于思绪混乱就是缄默，心灵宁静就能了解自我。在灵性的成就上，再没有比真我更高的了。
23、如果你真的要寻找智慧，察觉自身的伟大，就往内聆听，聆听自己的直觉，聆听它指引你在恰当的时刻做正确的事，不要被成见或被社会习惯欺骗或蒙蔽。
24、只有在想念上帝，并藉由振动接触上帝的时候，我们才知道所有的事，那时不必向任何人学习，我们会深切永恒了解一切事。
25、一位修行的人，一位明师、在世佛、较高等级的天使，来这个世界，就算是吃喝玩乐，都是为了利益别人而已。因为他会用自己无形的磁场，提高整个世界的灵性与等级。
26、即使我们有牺牲奉献的精神，如果太轻易送人，对方不珍惜，会对他们不好，所以我们要用智慧处世。
27、我们的心智是一部精良的电脑，忠实记录所有事情，输出所有资料，而不包含任何智慧和判断。我们要把灵魂和智慧加进去，否则头脑只是个自动化的机器而已。
28、我们的自性从来不动，只有习性转世而已，它造成我们思考及行动的方式，融入我们的期望，变成一股强大的能量再转世。灵魂因为被包围在这个巨大的思想所形成的能量之中，所以才必须受苦。灵魂脱离这股能量的束缚，就跳出轮回圈，不再受苦。
29、我们被因果束缚，因为没有人教导这个灵魂，告诉他可以独立自主，其实没必要一直携带世俗的垃圾，没必要把自己放在那种衣服内，我们可以破掉或脱掉衣服。垃圾不妨带一段时间，但不能永远。
30、传灯者、解脱者、明师。。。来这个世界，是要帮助需要帮助的人，他在这个世界，但同时也不在这个世界，他不被这个世界所诱惑，不执着一切，自然，成败也不会执着。
31、耶稣说：让死者埋葬死者，有的人虽然活着，但这辈子永远不会拥有灵性的生活，太执着物质的东西，不相信任何来自天国的信息，他们的灵体是死的，——会动的死人埋葬不会动的死人而已。
32、我们是宇宙最伟大的，只是由于注意力执著在一些不够高等的地方，所以无法回到源头。一旦超越这个头脑，没有满足可言，感觉没什么，完全的满足，甚至不知道什么是满足。
33、没有一个人不自由，没有一个人不解脱，我们太执著那些情绪，那些现象，然后认为我们在轮回，只是身体轮回而已，不是我们本体。
34、我们来自同一个源头，拥有相同的宝藏，只是运用宝藏的能力不同，所以感觉有境界的高低，其实无高无低，或许在日后我们可以更好地开发自己万能的品质。
35、寻找智慧，开发自己的伟大，就往内聆听，听直觉指引我们在正确的时刻做该做的事，不被成见和习惯所蒙蔽。试着往内觉知事情的来龙去脉，虽然我们多半了解，却往往用相反的方式行事。
36、哲学、教理只是要唤醒我们对真理的渴望而已，我们不能执著于哲理，而把真理忘记。我们内在的真理就是天国、佛性、上帝的品质。。。我们本来具有，只是把它开发出来而已。
37、灵魂的等级，就是了悟真我等级，我们就是这个灵魂，活着是因为它，聪明也是这个灵魂光芒的反射，我们的慈悲心、感觉全在灵魂的背后发动。在此层次，我们知道很多事，会用很多方法利益帮助这个世界，帮助自己喜悦快乐，达到人类最高理想的境界，我们尽全力去达成这一切，也帮助别人把同样的成就取得。
38、在我们大脑的中心有一个点，从那里开始，我们会发现自己无所不在、自己就是智慧，不需要再寻找智慧。宇宙的电场会通过一种很微细的光子流传给我们能量。经由它，我们不断升级自己的磁场。
39、大多数人生活在物质、情绪或自动化心智的层次，没有体验过了悟真我的等级，虽然我们每个人都可以。天国不是经由观察得来，不是经由推理、演绎、用理智思考，也不是经由谈论、阅读经典或书籍，天国就在我们里面，上帝就是我们自己。
40、我们都具有大智慧，只要我们愿意再次记得本来面目，我们就可以拥有它，可以了解这个幻影世界之外的全部真相，得到无所不在的能力，成为宇宙最完美的众生。
41、我们自己就是明师，我们里面有佛性，我们就是佛，就是上帝，只要有明师帮我们唤醒里面的佛或里面的明师，内在的力量就会照顾一切，就会醒来做事。
42、轻轻松松，开开心心，自自然然，不期许任何东西完美，不要求任何事符合我们心意，我们只是尽力而已，一切结果交给上帝处理。无欲无求，不离不弃。
43、虚实相生，外在的风波来自我们内在，我们完全掌控自己的心意，外在的风波自然会平息。内在没有风波，外面就没有问题。
44、让上帝藉由我们来服务世人，侍奉的工作虽然没有物质的补偿，但我们很荣幸服务于大众，工作本身就是最高的荣耀与奖赏。
45、最高的境界没有业障、没有隔离，没有头脑，超越时间，没有无明和开悟，没有任何一滴水，而是浩瀚的汪洋。没有生死，没有轮回、没有未来，没有过往，只有爱和恩慈、运化调控的力量。
46、做事可以有目标，但不能有目的，我们轻松愉悦地投入任何工作，无条件奉献才好。不管造化把我们放在哪里，我们都安然履行自己的责任。
47、要用智慧看待一切，在这个世界，有时成功不过是失败，有时候失败就是成功，只要我们尽力而为就好，成功失败在这个世界不是重要的目标。
48、看内边的境界修行到哪里才重要，我们学习而不是模仿那些伟大的圣贤，修行靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在，学以致用，我们完全可以保持自己的个性。
49、当宇宙的能量开始转动时，万物依其距离这旋转的中心的远近而形成不同的众生，在形状、大小、能量、智慧及行动、思考能力有所差异。当万物回到宇宙的力量中心时，就会进化。
50、我们越有智慧，就越接近宇宙中心，因为宇宙的中心就是智慧，因此，这就是进化的原因。我们必须进化，越来越聪明、越伟大，然后会越接近中心，因为中心有很大的磁力，它会吸万物回来，往后再放出去，随时都在进化。
51、生在这个世界，自然面临很多压迫，因为上帝要给我们学习无畏的精神和勇敢的功课，这也是我们自己的选择。
52、修行好，里面有力量以后，我们会变成无畏菩萨，接受一切既定事实，任何艰难险阻我们都无所惧怕。
53、真理，是透过内在智慧才能了解的，不是我们用想象，或是透过文学和知识就能得到。所有的经典都只是介绍真理而已，就像餐厅的菜单只是介绍菜色一样。我们找到内在真理以后，就同时拥有了「善」与「美」。
54、不要去对抗头脑，如果我们确实无法拔除一些欲望，就去满足它，等它满足之后，我们仍有时间和精力继续修行，否则我们费尽所有精力却一无所获，甚至无法静心。这就是和头脑合作的秘诀。
55、当达到某种等级，我们就不再退转，这就是所谓的不退菩萨，即使闲坐、吃饭、睡觉、谈话，都能自动入定，我们不刻意做什么，自然随缘，一切都无牵无挂。
56、沟通圣灵，就是灵魂与灵魂对话，里面外面的上帝彼此交流，不须要头脑介入或使用任何语言，我们也完全无法介入。
57、如果我们把全部精神，集中在智慧的中心，任何答案都自然得到，我们会自然解决很多问题。如果我们只集中注意力在一个问题，我们只能得到一个答案而已。
58、我们对行动、反应，以及对成败产生执着，才会有业障，高境界没有执着，所以没有业障。
59、要斩断绑住我们的感情的锁链，透过生活的历练，从挫折、痛苦和烦恼中醒来，放下内心的执着，经受一切考验。我们看清自己无明、捆绑、不完美的品质，在不断的学习中成长，不断弥补自己的缺点，把我们的美不断完善。
60、迈向完美的智慧让我们断掉凡夫的小爱，进入天国的爱、广袤宇宙的大爱。
61、想批评的时候最好不要批评，或许我们还没有进入真理的天空，我们需要观察与包容；一旦你进入更高的境界，俯瞰曾经苑囿的领空，你会不想再做任何批评，但为了爱，又不能不批评。
62、不必隐瞒，对别人和自己都坦诚，我们气氛虽然无形，不过修行的人慧眼观照，无所遁形，所以我们时刻要保持简单自然透明。
63、才华来自智慧，修行越多才艺越多。不要在某一方面执着，我们的智慧无量无边，任何方面我们都可以突破。要自信，我们什么都会，不要听头脑和外在胡说。
64、透过对明师的思念，你变成与明师同一体，而明师就是你，或许暂时不了解，你必须思念，因为那是你自己。经由思念，所有的好品质会渐渐传送给你，经由明师你才找到自己。自古以来，人们崇拜圣人和明师，其实是为了他们自己，不是为了明师。
65、经由光音之道，我们会发现这是大师之道，我们是宇宙的一家之主，我们得到无上的力量，此生的使命是用所有的权柄加持这颗尘间的星球。
66、循着真理的方向前进，我们就会发现自己充满智慧、道德与美的本性，所有的假象将离我们而去，我们不具备任何不好的品质，没有任何目的、任何不平，因为这些都只是镜子反射出的幻影。
67、很多文明化成地下的废墟，因为他们走上了否定的道路，即使科技再发展，不顾上帝，舍弃正当的生活原则，道德滑坡，到头来只能走向没落一途。
68、必须信靠自己，学习依赖自己的智慧，冒险，然后从错误中学习，不要依赖外在，那样毫无意义。我们要愉快地学习，没什么好输的游戏，生命总是充满危机，没什么好怕的东西。享受人生，开怀地笑，忘记悲哀和失意。
69、开心，放松，自在，没有任何动机，我们可以享受一切美好的东西，开放心胸，包容任何事，并且感悟万物同一体，虽然有些人的习惯、风度我们看不起，但他们本人我们仍然喜欢，没有任何看不起。
70、用智慧分发我们的爱心，用我们的品质照亮世人，即使帮不了什么忙，我们也不在乎，我们积累自己的经验，即使有时只是教训。
71、经由智慧之眼，我们会发现自然之中潜藏的美，这个美就是慈悲与爱的法则，经由天国耀眼的光，我们看透生活中所有的痛苦、虚假以及不道德的方面全是幻象。此时此地，就是永恒的天堂。
72、内在的音乐会陪伴我们的灵魂，走完找寻自性的大道。乘着真爱的浪潮，我们回到高贵永恒的家乡。在灿烂辉煌的光亮中，我们藉着天国音乐的力量飞升而上。
73、一切交托上帝处理，我们也不是枯坐在那里，等面包从天而降，我们和整个宇宙一起工作，不管做任何事，整个宇宙的力量会加持、照顾、帮忙。如此一来我们会成为伟大的众生，我们所有的品质，包括人类的感情，都会变得相当敏锐。我们的生活将首次感到有了生命，开始真正把上帝赐予的一切安享。
74、这世界只是宇宙之家的一个房间，我们要用大智慧的真善美装潢这房间。一旦接触内在无上的力量，所有的真善美会展现在我们面前，我们甚至不需要称念这些超越的品质，它亘古存在，就在我们内边。只有通过无声的知识才能知道这点，藉由它，我们才能持续外在的活动，深入智慧与爱的大海，所有的真善美由此涌出，此时海上物质生活的浪花将不能再把我们心意动转。
75、如果我们选择什么，就用全副的力量，整个心去选择，奇迹将发生，我们很自然理解什么是真正的随心所欲、心想事成。